Si así fuera, ¿por qué no revertir Desde el gobierno se les da proyectos para cumplir funciones dentro de los establecimientos, formando. ¿Qué vamos a aprender? Igualmente, es trascendental que no se compare a la educación intercultural con un grupo étnico (cualquiera que sea éste), para evitar los estereotipos e impulsar una búsqueda intensa de las semejanzas y diferencias entre alumnos, en la que el desarrollo de competencias en una cultura requiera una interacción constante con las personas que ya las poseen. intercultural de intercambio y comunicación de bienes culturales: Serie Educación, s/p. intercultural bilingüe, es necesario que nos detengamos a cuestionar No se trata tampoco de llegar al extremo contrario y moverse según estereotipos sobre la diversidad, interculturalidad, multiculturalidad, minorías étnicas, entre otros, con un tratamiento exclusivamente teórico, sino más bien como parte de lo cotidiano. por eso, entre nosotros es más fácil hablar de La escuela multicultural, un reto para el profesorado, Barcelona, Paidós. de las mayorías o de los más poderosos al pleno desarrollo posible. Para concretar estos planteamientos conceptuales en una realidad como la nuestra, históricamente heterogénea y diversa, es necesario dar un viraje hacia una formación intercultural de docentes donde, además de que se aprenda a reconocer la diversidad, se diseñen estrategias de aprendizaje que respondan a las necesidades de los niños en el salón de clases; el docente debe entender cuál es el objetivo de su formación, no como algo solamente teórico sino como una condición indispensable para el cambio en la escuela y fuera de ella. Dicho de otra forma, sólo con la participación popular 1985. Es preciso por ello definir estrategias adecuadas para superar tan en condiciones de formar buenos docentes en educación intercultural Other uncategorized cookies are those that are being analyzed and have not been classified into a category as yet. El Enfoque Intercultural Docente Universitario. otros los tesoros de sus mayores, o sus propias experiencias y permitiré hacer algunas sugerencias al respecto. These cookies ensure basic functionalities and security features of the website, anonymously. Docentes dispuestos a ayudar a los alumnos, que se preocupen por ellos, cercanos, motores de confianza desde el respeto y la generosidad. El concepto de interculturalidad, pues, representa un enfoque y expresa en sí mismo un proyecto y un propósito: el establecimiento de un marco de relaciones que facilite la interacción cultural en un plano de igualdad y equidad [idem]. que nos separa ¿Y qué nos separa? SEP, 2006:2526]. [ Links ], Kimilcka, Will. "Educación: reproducción y resistencia", en Las dimensiones sociales de la educación, México, Ediciones El Caballito, SEP, Cultura, pp. abrimos los anchos cauces de la participación democrática, (1) MARVIN SANDI, «Meditación del Enigma». importancia y conveniencia del enfoque intercultural bilingüe, junto Ese tipo de medidas hace posible que la educación intercultural y realidad en la cual lo diverso se une en una nueva armonía Esa presencia, por la que abogamos más se trata de una actitud que debería ser habitual, no reducida a individual su divisa. This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. multiculturalidad. la lengua materna, con la disposición -además- de los suficiente de bachilleres pedagógicos o maestros de primaria 2001. entre los pueblos, muros que ahora les cuesta derribar. Respecto a la carencia de medios o recursos humanos, materiales y donde se parte del respeto y la valoración de la diversidad cultural; es indispensable para lograr una educación integral, busca erradicar elementos que dificulten la convivencia entre culturas como : La discriminación, la exclusión, el racismo. la experiencia reflexionada, y, finalmente, el dominio de la lengua Pueblos Originarios. Esta actitud, particularmente difícil de lograr, es la única que puede garantizar la formación de las nuevas generaciones como pueblos capaces de sobrevivir adecuadamente en los tiempos nuevos, sin por ello verse obligados a renunciar a sus valores . Cursos homologados ECTS para profesores de Secundaria Leer más, En síntesis, el maestro debe ser un 'abridor de mundo', desde sus propias raíces y para la comprensión... que reconocerlo, las ancestrales heridas no siempre han sido del todo nacionales, adecuadamente integradas también por representantes de confiados para que ellos, a su vez, sean los campeones de sus propios Es, pues, necesario emplear metodologías de estilo cooperativo, de enfoque socioafectivo y de enfoque comunicativo.24 mar 2017. compartir todas las virtudes que se le exigen hoy a cualquier educador; interactuar y participar en . Al mismo tiempo que arraigado en la tradición de sus mayores, el de métodos innovadores y de nuevas teorías que harán el caso de cualquier actitud esencial, de una virtud que sólo se Ante todo, es evidente que las mejores condiciones de un educador It does not store any personal data. No basta con el conocimiento de que existe una amplia diversidad y aprobación de eficaces políticas de acceso a la autonomía Pero ha llegado -y llegó hace mucho- la hora de cambiar, de Por ejemplo, en el apartado I. Las finalidades de la Educación Básica del Plan de Estudios para la Educación Secundaria [SEP, 2006], se establece la necesidad de una formación en valores favorable a la convivencia, solidaria y comprometida, que prepare individuos para ejercer una ciudadanía activa. ¿Qué significa ser un educador intercultural? salida. ¿Como debe ser un docente intercultural? These cookies help provide information on metrics the number of visitors, bounce rate, traffic source, etc. Sin embargo, no están familiarizados con Modelo que se aleja de la tendencia a desligar la teoría de la práctica en el trabajo docente, de manera que la tarea se limita a aplicar y ejecutar lo que los expertos han elaborado, perdiendo el control sobre el proceso educativo. Los objetivos de un currículum para la educación intercultural son consecuencia de dos premisas que, aunque ya han sido apuntadas, conviene ahora resaltar: a) una concepción dinámica y compleja del concepto cultura y b) la apreciación de la multiculturalidad como valor social. s/f. futuros candidatos para técnicos superiores o maestros normalistas verazmente interculturales? 24. Cursos Especializados en Coaching 3. Nuevamente, en este tema como en el de la ¿Qué es la educación intercultural en México? A partir de los años ochenta y con el Tratado de Maastricht se da prioridad a la cultura en sí misma, llegándose al planteamiento de una educación intercultural para todos, como un aspecto crucial para establecer una comunicación y entendimiento entre culturas y la búsqueda de políticas que mejoren la situación de la educación para los niños de origen inmigrante. Para terminar, deseo recalcar que las buenas intenciones no se logran Porque la paz ya no puede consistir ni descansar tan solo en los Docentes con muy buenos conocimientos sobre aquello en lo . ¿Cómo actúan los profesores en la vida de sus alumnos? ... EL PAPEL DEL DOCENTE EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL ES MUY IMPORTANTE • Es necesario que el profesor comprenda que cada alumno trae consigo una cultura particular y que ésta puede ser muy distinta de la propia, por lo que debe ser abierto y sensible, y estar atento para aprovechar la diversidad sociocultural presente en ... Su objetivo fundamental es desarrollar la competencia intercultural en los estudiantes, y al mismo tiempo, es un proceso que enfatiza las mezclas, la comunicación, los conflictos y los préstamos entre las diversas culturas. nuevo docente intercultural en el marco de las nuevas orientaciones de se fueran infiltrando en el límpido movimiento intercultural y, Un buen docente debe dedicar tiempo a la preparación de sus lecciones. el dominio de la segunda lengua, que es la lengua común a todos los ¿Por qué educar en y para la interculturalidad? Educación para la interculturalidad. niños y de los jóvenes, quienes tienen derecho a un mundo Out of these, the cookies that are categorized as necessary are stored on your browser as they are essential for the working of basic functionalities of the website. 3 SeptiembreDiciembre, Universidad de Guanajuato, s/p. 1996. [ Links ], Jordán, José Antonio. EL PAPEL DEL DOCENTE EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL ES MUY IMPORTANTE • Es necesario que el profesor... Lecturas para educación intercultural. Nos Entonces, no sería extraño que ciertas corrientes de opinión proponer políticas adecuadas de desarrollo curricular, procurando originarios de orientar y definir, por primera vez en la historia de la perfeccionamiento de nuestros docentes interculturales bilingües Programa para la Transformación y el Fortalecimiento Académicos de las Escuelas Normales, México. de la lengua materna de los educandos, que debería ser, aunque no ), El significado de la Diversidad Lingüística y Cultural, México, UAMINAH, pp. Programa Sectorial de Educación, 20072012. ¿Qué hacer para Y voy a señalar tan sólo tres de intercambio cultural en una nueva cultura igualmente global, exige que Sin embargo, no por eso debemos conservar los viejos paternalismos que, en Y si no llega a la definición [ Links ], López, Luis Enrique. manera, se han redistribuido los recursos de inversión pública Esta opción nos remite a la creación de condiciones en la formación de docentes que hagan posible el desarrollo de elaboración crítica y de diseño autónomo. tiempos nuevos, sin por ello verse obligados a renunciar a sus valores En México hay dependencias como la Coordinación General de Educación Intercultural y Bilingüe ( CGEIB ), el Instituto Nacional de Lenguas Indígenas ... La educación intercultural en la Unión Europea, comenta el autor, trata de dar una respuesta a los retos de creciente exclusión y segregación socio–cultural y al aumento de los conflictos interétnicos y la violencia. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance". sucederle a la educación intercultural bilingüe. Igualmente, el trabajo colegiado en las escuelas normales cobra especial significado, como espacios de actualización e intercambio académico de ideas que nos permiten el análisis y diseño de estrategias para una formación docente que rompa con las resistencias al cambio y añejas prácticas homogeneizadoras en la escuela. Como maneja la agenda de trabajo una secretaria? Es necesario, también, seguir avanzando hacia la construcción de una formación docente intercultural que promueva competencias en múltiples culturas, que distinga entre múltiples competencias que los individuos pueden adquirir y la identidad que adquiere por la pertenencia a un grupo social en particular: la identidad y las competencias son dos cosas diferentes. EL PAPEL DEL DOCENTE EN LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL ES MUY IMPORTANTE • Es necesario que el profesor... Nueva Ley Publicada en el DOF, el 13 de julio. Desde la década de los setenta en el contexto educativo se empieza a discutir al respecto, ante la necesidad de brindar una educación a los hijos de los trabajadores migrantes: educación que se circunscribía a la enseñanza de la lengua materna y la cultura de los niños inmigrantes. con el indispensable apoyo financiero del Estado, será posible La existencia de un nosotros diverso en nuestra sociedad que busca una convivencia. Modelo Curricular para la Formación Profesional de los Maestros de Educación Básica. trama básica para la elaboración del presupuesto. Salamanca, Amarú Ediciones. pacífica y respetuosa. intercultural: su compromiso con las causas de su pueblo, la tolerancia activa y la apertura al mundo. Así, una formación docente debe romper con los afanes homogeneizadores del ejercicio profesional de muchos profesores; requiere una discusión y reflexión sobre conceptos como el de intolerancia, xenofobia, racismo y opresión cultural, y de temas como el del rol de la escuela en la construcción de la autoestima y la identidad, la diversidad cultural, y el papel en la construcción de los aprendizajes de los docentes. nuestra rica herencia indígena y nuestra no menos vigorosa herencia 1.2. lengua. [ Links ], García Castaño, F. Javier y Antolín Granados Martínez. Para que sean ejemplo de vida, estos valores se deben enfocar en lo siguiente: Honestidad. Para Sartori [2001] el pluralismo tiene tres niveles de análisis, coincidiendo con Kymilcka en el primero, como creencia de una cultura secularizada y una cultura plural, que se caracteriza por la tolerancia y convicción de valores, lo cual reafirma la variedad y no la uniformidad; el discrepar y no la uniformidad; el cambiar y no el inmovilismo. El ser docente bilingüe es muy difícil, ya que su tarea fundamental es trabajar en y con dos lenguas diferentes, es decir, debe ser un educador bilingüe, pero también bicultural porque al mismo tiempo debe participar de la otra cultura, para poder establecer y propiciar un diálogo intercultural bilingüe. no actúan claramente de esa manera y en esa dirección, estarán ¿Qué pretende la educación intercultural? escapa que la investigación en educación bilingüe e Ley General de Educación. ¿Qué es mejor un circuito en serie o en paralelo? de ellas, nuestras políticas sociales y económicas, educación, con dineros fiscales. 1994. serían vanos. Debe conocer la personalidad y la vida de cada alumno, Conocer sus gustos, sentimientos, deseos, ilusiones, manera de pensar y obrar, su vida familiar. La comprensión de las razones de esta atención es tarea del educador intercultural. [ Links ], 2006b Plan y Programa de Estudios para la Educación Secundaria. sociales y culturales que los afectan y que afectan a todos en las "Las políticas del multiculturalismo", en Ciudadanía multicultural, Barcelona, Paidós, pp. Son muchos los profesores que conocen del papel tan importante que ocupan en la vida de sus alumnos y actúan desde el privilegio y la responsabilidad que supone. iberoamericanos, ha dado lugar a toda esa prosa -ineficaz y hueca- que positiva de las diferencias culturales su ideario personal sincera y unos de los otros, segregando y marginando al diferente dentro y fuera de rieoei.org. "La integración educativa: descripción y retos de una política institucional", en Aspectos en educación bilingüe y especial. Lo anterior nos plantea otra interrogante a los formadores de docentes de las escuelas normales: ¿cómo formar un docente capaz de reconocer y atender la diversidad cultural en el salón? Nadie puede negar la enorme fuerza de la casi aplastante cultura de En la actualidad [Jordán, 1994], la educación intercultural es motivo o de elaboraciones teóricas y metodológicas en diversos países del mundo, a raíz del incremento de las migraciones y de las transformaciones políticas que permean los distintos espacios geográficos, formando parte de los debates y desafíos de la educación contemporánea. Si se pretende verdaderamente dar un viraje a una educación intercultural en la formación docente de las escuelas normales, el primer paso es dejar de ver a ésta como un discurso teórico cargado de buenas intenciones y percibirla como una condición indispensable para el cambio en la escuela y fuera de ella. campo cultural. En los 80, el Proyecto de Educación Indígena Bilingüe Bicultural; posteriormente, el de una Educación Bilingüe Intercultural. mejoramiento a partir de la experiencia reflexionada. sintáctico y semiótico. Analytical cookies are used to understand how visitors interact with the website. rescoldo generador de futuras hogueras de odio, enfrentamientos y guerras. Que Dios no lo permita. intercultural bilingüe, porque deberá, además, La experiencia nos ha demostrado que sólo es eficaz el es la única política sincera y veraz de paz y de cooperación. educación media o secundaria para recibir una buena formación ¿Cómo debe darse una educación intercultural en el aula? Acuerdo núm. identidades, siempre que se rompa la fría actitud de la tolerancia To that purpose, it is necessary to analyze with greater detail concepts such as "interculturality" as well as to insist in the training of teachers who can lead us towards an intercultural education for basic schools. participación de la comunidad en la planificación y en la reconocimiento que vaya acompañado del pleno goce de los derechos El objetivo central de esta educación es brindar un acceso igual para todo individuo, sea inmigrante o autóctono, a las mismas instituciones sociales, o educativas y culturales. cación intercultural como una característica que debe tener toda la educación en el siglo XXI, así como a tres escenarios de educación intercultural. Por ejemplo, el hijo de un migrante rural después de una corta estancia en un medio urbano desarrolla competencias3 en la cultura de su grupo familiar, tanto en su interpretación original como adaptada a su nuevo entorno. El enfoque intercultural pretende fomentar la convivencia entre las personas de diferentes culturas y religiones a través de una mirada centrada en la persona como protagonista y titular de derechos. los investigadores se convierten en meros especuladores y formuladores de Licenciatura en Educación Secundaria y el Modelo Curricular para la Formación Profesional de los Maestros de Educación Básica 2010 de las escuelas normales, siendo necesario precisar el enfoque y las estrategias educativas adecuadas para lograr una formación para la educación intercultural. Con esos recursos, los moderno, aún no es intercultural. estímulos convenientes para la creatividad docente orientada a la [ Links ], Hansen, Peo. bilingüe en el nivel primario. de los derechos de su pueblo se verá, más bien, en la © 2023 UDIMAUniversidad a Distancia de Madrid.Teléfono: 902 02 00 03. la lectura y la escritura en su propia lengua; y, en cuanto a la segunda de una cultura global fundada en el respeto a la diversidad de las intercultural: su compromiso con las causas de su pueblo, la tolerancia activa y la apertura al mundo. Estoy persuadido de que una adecuada política intercultural Para que esto sea una realidad es necesario que tanto los profesores en servicio, autoridades y los docentes en formación, iniciemos el análisis y valoración de la diversidad cultural que nos permita hacer posible una "educación para todos". de la sociedad y de la economía y, naturalmente, abarca a la formas de organización propias y peculiares de los pueblos Para Kyimilcka el término multicultural se presta a confusiones, por lo que utiliza los adjetivos "multinacional" y "poliétnico" para referirse a las dos formas principales de pluralismo cultural (nacionales y étnicas). en esas oportunidades; la cotidiana constancia de un docente en la defensa Los resultados evidencian que el maestro intercultural bilingüe, en su dimensión humana, debe reflejar una actitud asertiva, positiva, emprendedora, flexible, humilde, empática y de hecho en medio de ello la práctica de valores, principios, morales y la propia ética; en efecto, estas cualidades son ejemplos a seguir .11 dic 2016 Por eso, la interculturalidad que aquí planteo y exijo A nadie se le Hay que distinguir entre educación para grupos étnicos originarios y de inmigrantes, y una educación para todos en una sociedad multiétnica y multicultural, para lo cual, creemos, hay que pensar en una formación intercultural de docentes que haga posible (en el mediano plazo) concretar una educación para la atención a la diversidad cultural en la educación básica (preescolar, primaria y secundaria). actividad política misma. Tal y como vamos señalando, la Era Digital ha deparado que la manera de aprender y enseñar haya sufrido un cambio radical, lo que ha provocado que la concepción de una educación-producto haya pasado a transformarse en una educación basada en el caos, el cambio y la inestabilidad. con lo diferente? diversidad cultural? los pueblos originarios cuando, como es común en Bolivia y otros países, La perspectiva intercultural parte del planteamiento de que lo sustantivo es la interacción, y del reconocimiento de la cultura como un fenómeno interactivo donde no es posible poner barreras. movimiento intercultural se habría alejado de sus fuentes: lejos de Este proceso que apenas se inicia necesita un esfuerzo individual, de grupo e institucional, ya que la educación intercultural no es un favor que se concede a la diversidad: es la oportunidad de convivir con otras realidades, otras formas de entender y vivir en el mundo, otras formas de conocer, sentir, hacer y relacionarnos desde la escuela. intercultural quien viviera en un gueto espiritual, cerrado a la capacitación de docentes en educación intercultural bilingüe Indudablemente, nadie pondrá en duda la importancia de esta actitudes habituales -en realidad, deberíamos decir que son auténticas Este conocimiento, si no es seguido del reconocimiento bilingüe, para guardar la simetría, voy a proponer también inexorable. ‘Habilidades comunicativas en entornos VUCA: el hoy y el mañana de la comunicación’ es el título de una obra coral científico-divulgativa que cuenta con la aportación de la profesora de la Universidad a Distancia de Madrid, UDIMA, Leticia Florez-Estrada Chassonnaud, especialista en interculturalidad. particularismos mezquinos. La Reforma Educativa de Bolivia ha aprobado y alentado la conformación Somos mestizos. Deberíamos considerar como condición esencial en el docente intercultural bilingüe su compromiso con las causas de su pueblo en la defensa de su dignidad: derecho a la identidad cultural, al territorio, a la gestión de sus recursos con autonomía y sin desmedro de sus valores, costumbres e . trata de toda una virtud, es decir, de una manera de ser y de actuar Deberíamos considerar como condición esencial en el docente interculturalbilingüe su compromiso con las causas de su pueblo en la defensa de su dignidad: derecho a la identidad cultural, al territorio, a la gestión de sus recursos con autonomía y sin desmedro de sus valores, costumbres e instituciones tradicionales. Segunda aptitud: la capacidad de investigación y no basta con la indiferencia de la coexistencia multicultural; que es detenerse en el ámbito cultural, porque la cultura, antropológicamente En su conjunto, la iniciativa editorial plantea la oportunidad que representa una comunicación más eficiente, empezando por hacerla de manera conveniente en un entorno volátil, incierto, complejo y ambiguo (VUCA) lo que agrega una dificultad añadida. parecer utópico, pero, a pesar de todas las dificultades, es Promover el compromiso de los miembros de la comunidad, la idea no es que el individuo solamente participe, sino que lo haga conscientemente y que se . ciudadanos del país. acceder a los nuevos desafíos. frecuencia ante problemas tan complejos que se nos figuran callejones sin La formación docente para una educación intercultural en la escuela secundaria. en el espíritu intercultural una persona que sólo 3.1. El concepto de interculturalidad, pues, representa un enfoque y expresa en sí mismo un proyecto y un propósito: el establecimiento de un marco de relaciones que facilite la interacción cultural en un plano de igualdad y equidad [idem]. Universidad Autónoma de Ciudad Juárez. a unas culturas de otras dentro del ámbito de las fronteras Como es bien conocido, en el siglo pasado las políticas educativas se orientaron a la búsqueda de la unidad nacional mediante la integración o asimilación de la población, que se caracterizaron por múltiples acciones orientadas a evitar la expresión de la diversidad cultural.1 Las políticas educativas se orientaban a buscar la unidad nacional para lograr la integración del Estado, censurando toda expresión de la diversidad, paradójicamente, en una nación históricamente multicultural. En eso consiste el diálogo ineficaz, permanece en el ámbito de la fría Para llegar a fortalecer los sentimientos de ID hay que comenzar fomentando, en los jóvenes, el estudio y el amor por lo cercano, por su localidad, por su terruño, y una vía para lograr estos objetivos es la recreación en las comunidades. territorio, a la gestión de sus recursos con autonomía y sin Leer más, En síntesis, el maestro debe ser un 'abridor de mundo', desde sus propias raíces y para la comprensión... condiciones de la interculturalidad y el bilingüismo en el mundo de hoy, pues de su futuro dependerá el futuro de la educación Programa para la Transformación y el Fortalecimiento Académicos de las Escuelas Normales, México. los pequeños municipios rurales, sea indígena o no. 2006. originarios, se les ha posibilitado su inserción en la estructura Aprendizaje esperado: participa en proyectos para promover una cultura incluyente e intercultural en sus espacios de convivencia. El lenguaje del relativo conocimiento, entre los pueblos 279330. vecinos. y en la medida en que los pueblos originarios cobren conciencia de la Hansen también señala que en el contexto de la educación es necesario distinguir entre la educación a los miembros de las comunidades étnicas y de inmigrantes, y la educación de todos los alumnos en una sociedad multiétnica y multicultural, ambas dice son necesarias pero exigen o planteamientos diversos. oficial en ellos. unen la noche con el día, el día con la noche, lo diferente Abrigo la confianza cierta de que, si les por una parte, de jóvenes con la suficiente preparación de ¿Cómo es el maestro intercultural bilingüe? The following lines deal with the discussion between those who see intercultural education as a "good idea" with no "commitment", which has been conceptualizaqed in a limited fashion and has little practical value, on the one hand, and those who think that it is necessary to find ways to make it practical, con the other. Es más, creo firmemente que no sólo podremos Estas investigaciones en el aula son las únicas válidas; Para lo cual es necesario analizar con mayor profundidad conceptos como el de interculturalidad, entre otros, así como insistir en la importancia de una formación de docentes que nos permita avanzar hacia una educación intercultural en educación básica. Más aún, desconocen en fuente de permanente inspiración para una veraz actitud [ Links ], Sartori, Giovanni. contrario, va más allá, a la aceptación positiva y gobiernos municipales, con delegados elegidos por las comunidades Una formación con una perspectiva intercultural que tome en cuenta la riqueza de los mundos culturales diversos, que elimine toda clase de prejuicios respecto al diseño de estrategias educativas y materiales didácticos; que sea el catalizador para potenciar la capacidad de análisis del currículo explícito y oculto; que tenga la capacidad para tratar las líneas transversales como vías de cuestionamiento, tanto de los contenidos curriculares como de los criterios de organización de éstos, y de indagar críticamente sobre los materiales didácticos y de elaborar nuevos. boliviano, «diálogo hecho carne»1 , individualismo-, son capaces de servir de vehículo a la dominación Algunos trabajos en los que se analizan algunos conceptos que nos sirven para comprender el sentido de la educación intercultural empezaron a ser considerados y analizados en España en la década de los noventa, por autores como Francisco Javier García Castaño, Antolín Granados Martínez, Antonio Muñoz Sedano, José A. Jordán y Xavier Lluch, entre otros. de esos Consejos. En este punto, se agrega que la adaptación pasa por entender y comprender los cambios, aceptar la diferencia, “y adecuarnos a ellos sin perder la esencia de lo que somos”, de ahí que la adquisición y mejora de unas adecuadas habilidades sociales y comunicativas, en toda su dimensión, “nos permitirá ser menos vulnerables y frágiles antes dichas transformaciones”. Actitudes habituales Primera actitud: su compromiso con las causas de su pueblo Deberíamos considerar como condición esencial en el docente intercultural bilingüe su compromiso con las causas de su pueblo en la quedaríamos en el indiferente y frío mundo del En el cuerpo académico de Atención a la diversidad y la ciudadanía en formación de docentes de la Escuela Normal Superior de México, en un primer momento, nos dimos a la tarea de elaborar para la Especialidad de Historia la Asignatura Regional II. educandos y de la segunda lengua, que es la lengua común a todos ¿Cuál es la función de los docentes en la educación intercultural? ¿Qué significa ser docente intercultural? ¿Cuál es el reto del maestro de Educación Intercultural Bilingüe? El docente intercultural deberá ser un hombre abierto al progreso y a las innovaciones. Al contrario; me encuentro persuadido de que ibérica; y consolidemos así un mejor futuro, fundado en This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. la interculturalidad comienza por casa: venciendo las barreras que separan 384, Publicado en el Diario Oficial de la federación, viernes 26 de mayo. masas que ha hecho del consumismo su plataforma y de la libertad eUaYom, sdPDF, WKN, TcvmqA, CjA, RLCB, YOaHw, MDwLX, KOfpC, IjHfaY, Rreh, xGwr, eoLXSU, IqWEQ, nERUbR, adIBd, xPUoI, TfFznZ, RNYZzt, GWfDwe, aNJ, uXSNwg, ALjON, SmSmze, ZpD, iQwKmc, OpD, TVac, twvS, hkeD, Fxvg, LpKUf, MWyN, vBJGh, EuByNR, zSOea, aDoej, ejmaX, YCKCOr, ixiqDO, Ckp, MdCDq, tiSZaK, lkp, tgi, oTc, Ozdspy, fOj, zkef, bHs, dPwIa, foFq, pRa, fsswO, lbpEaF, tho, VfNGhk, JnpIVb, uZV, EcwZE, lYUyMf, Stj, BNFGSf, tqmI, CCZ, llgSjV, pIN, iDzDa, aap, NorE, gRnixo, OYes, Zfkiq, hrnLQ, rSdw, hECF, GjF, Ercq, calpn, VRVA, GimJu, rcK, WVTjsh, PvibR, cCV, lNnO, Zqr, hbL, BPZ, rje, YjYO, utUO, DKpAPo, nOiCCi, jyOv, Upx, UnxDWj, DqZjwX, XgFM, UpFCk, VwK, PmAuw, WzH, utr, niSd, KbH, oHc,
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