Veáse también Bouysse-Cassagne (1998). Madrid : Atlas. Rebelión de Pizarro en el Perú y vida de Pedro Gasca . Lo recomiendo al 100 por ciento. Si entendemos que la sistematización de las materias jurídicas es de capital importancia para la mejor comprensión de su contenido, consideramos conveniente comenzar esta parte introductoria al estudio del derecho de Roma señalando el método de exposición que seguiremos en la presente obra. Archivo web de RPP donde encontrarás todas las noticias cronológicamente del Perú y el Mundo. Agradecemos esta cita a la gentileza de Mercedes del Río, quien prepara una edición de las Probanzas del linaje de don Francisco Titu Yupanqui. WebSin estudios y sin experiencia laboral . [ Links ], 44. [ Links ], 29. Sin embargo, el libro de los Proverbios conserva el mismo lugar que en el Códice (después de Job), pero este orden es diferente al de las otras biblias hebraicas. Volvamos ahora sobre la relación entre la elite andina y Diego de Centeno, antes y después del descubrimiento de Potosí. Por tanto, vamos a sostener que, detrás de su actuación en 1544-1545, hubo una estrategia, urdida probablemente por Manco Inca desde Vilcabamba, que reunía a todo un grupo de yanaconas incas e incaizantes con el objetivo de servir al Rey con un nuevo tesoro y fuente de poder, y de esta manera ayudar al campo real a someter al "tirano" Gonzalo Pizarro y a los encomenderos. ¿Buscas empleo en Ate, Lima? Pero un dato tardío confirma la asociación entre los Guallpas de Chumbivilcas y los inca guallparocas: en el "Padrón de Yanaconas", ya citado, los descendientes de Diego Guallpa se encuentran juntos con dos guayradores de Huata, sirviendo al mismo amo (AHP, Cajas Reales: 18).11 No hay duda que, por ser de Huata, ambos guayradores eran guallparocas. 1995. Autoridades en los Andes : los atributos del Señor . ¡Crea tu CV y postula! Las "puertas" de los templos y las minas prehispánicas fueron guardadas por los pongo camayo, o "porteros", que eran también los mismos sacerdotes ("hechiceros"). "El capitán Hernán Núñez de Segura, vezino de la Ciudad de Toledo, con el Fiscal de SM sobre los yndios de Lipe y los Condes...". 1920. — De vuelta en Porco, Guallpa intenta convencer a uno de los cuatro soldados, Álvaro de Olmedo, sobre la riqueza encontrada. Olmedo vuelve a Porco asustado, sin mirar lo que Guallpa quería mostrarle. Lo que Guallpa no pudo decir abiertamente en su declaración era que el Cerro, después de su encubrimiento en 1538, había llegado a ser parte de la nueva política de Manco, y que su entrega a las fuerzas realistas debía llevarse a cabo con la colaboración de los incas y guallpas de Porco y Chuquisaca. En: Bouysse-Cassagne, Thérèse (Ed.) La Paz : Centro de Investigación y Promoción del Campesinado. Moroco murió en circunstancias no aclaradas en 1548, el mismo año de la derrota y del ajusticiamiento de Gonzalo. "Quipocamayos. México: Siglo XXI. Los Guerreros de Cristo . Correo electrónico: pquisbert@gmail.com. Juicio de límites entre el Perú y Bolivia . Lima : Universidad Nacional Mayor de San Marcos . En primer lugar, estaba don Diego Conde Gualpa Inga, "natural de Urcos, junto al Cuzco", que podemos reconocer en el "Padrón de Yanaconas de Potosí" de 1575 como el guayrador del mismo nombre, yanacona dependiente de uno de los españoles más poderosos de la Villa, Juan Ortiz de Zárate (AHP, Cajas Reales 18). La Paz : UMSA. Para la quebrada de San Bartolomé en Potosí, ver Pascale Absi y Pablo Cruz (en prensa). SANTOS ESCOBAR , Roberto. Otro motivo para la estrategia de encubrimiento fue, sin duda, el holocausto de Yucay de 1540, cuando Francisco Pizarro hizo asaetar a la mujer de Manco, y quemar a su general en la campaña de Cochabamba, Tisuq, y al sacerdote supremo del Tawantinsuyu, Vila Oma. El distanciamiento con su hermano Paullu se debía, en parte, a la ayuda dada por éste, primero a Diego de Almagro en 1535 (a quien Manco había esperado que Paullu y Challco Yupanqui matasen), y después a los hermanos Hernando y Gonzalo Pizarro durante la invasión de Charcas, cuando convenció al ejército de Cuysara a deponer las armas, aunque hasta entonces todos habían seguido la política de resistencia ordenada por Manco. [ Links ], 45. — La segunda acotación es particularmente interesante. Se trata del año 1548-1549, después de la derrota de Gonzalo Pizarro y del reparto de nuevas encomiendas por La Gasca en Guaynarima (1548). CRESPO, Alberto 1966. Este silencio no es simplemente un efecto de la falta de documentación; más bien, es en sí mismo una huella histórica, un acto deliberado que debe ser interrogado. Toda esta gente que estaba alrededor del lecho de muerte de Diego Guallpa había estado con él durante el periodo previo a la manifestación de las riquezas del Cerro Rico en 1545. Pasamos ahora a analizar la declaración de Guallpa que todos habían sido convocados para refrendar. En 1572, Antonio Quijada confirma este suceso al fraile Rodrigo de Sanct Angel. La familia Hinojosa , Extremadura y América en clave mestiza". FERNÁNDEZ, Diego 1913. ... (A una cuadra del Real Plaza Santa Clara, Ate) Arequipa. Webes un libro muy completo y didactico en el area de la salud La quebrada de San Bartolomé y la geografía sagrada de Potosí". La idea de la triangulación, como la de las divinidades triples, fue también ampliamente difundida en el mundo prehispánico. [ Links ], 33. 41 El mismo Quijada confirmó el dato ante Rodrigo de Sanct Angel a fines de 1572 (1965 [1572]: 361). Justicia, 655: n° 2, R. 2, f. 5r. BAE 167. Ahora bien, un documento de 1577 se refiere a una escritura notarial de 1550, donde Diego de Villarroel, a punto de partir para España, le otorga dos varas en la veta descubridora (o sea, de Centeno) a un "Diego Poma, indio huanca del ayllo Aguacora Pacora de Jauja".21 Este regalo fue de gran valor, y debe haber sido en reconocimiento de un gran servicio. ¿Cómo comprender estas transformaciones y versiones opuestas? MURRA, John Victor. Empezaremos considerando la declaración de Diego Guallpa, tomada a pedido del virrey Toledo el último día de 1572. 335 y la de su muerte hacia el 395. Cuidar las plumas de Huáscar era un oficio ceremonial y religioso que le colocó entre los funcionarios más importantes del Tawantinsuyu.13, — Después cuenta su experiencia como yanacona antes de la manifestación de Potosí y después de la encomienda del repartimiento de Chumbivilcas en Benito Suárez de Carvajal. Al mismo tiempo, se mantuvo el adoratorio que permitió que Potosí, o quizás el mismo Sol, pudiera hablar con el Inka, y con los otros picos y santuarios (como Copacabana). 12 Tampoco se puede excluir la posibilidad que "Challco", el compañero de Guallpa, no fue otro que el mismo don Baltasar. Durante esta época, se estrechan los lazos de Quijada con la elite inca y con los malcos aymaras regionales. Ver Murra (2003: 435); también AGI Justicia 465, "Relacion de las demandas puestas en esta residencia [tomada al Dr Loarte]" 1572-75. Des Indes Occidentales à l'Amérique Latine . [ Links ], 46. Agradecemos esta referencia a Carlos Sempat Assadourian. Pero nadie iba a tomar en serio semejante relato, cuando Sayri Tupaq y, después de la salida de éste de Vilcabamba, Tito Cusi Yupanqui, aún se negaban a dar la obediencia.58. 28 Al ser apremiado por el Rey para que declare otras minas en Charcas, Hernando Pizarro contestó en 1553: "Aquí hay un hidalgo que llaman Villarroel que tuvo la mejor mina de Potosí porque fue descubridor y la labró, éste podrá dar mejor razón y otros que han venido nuevamente, que yo ha mucho que vine ...". Las "minas" se representan aquí como un hueco en el corazón del cerro, que contiene una piedra grande adentro, y con un sendero zigzag de acceso. Y sabemos que en aquella época, después de la muerte en 1542-1543 de Cuysara, malco de los charka, se encontró con Ayavire, el hijo de Cuysara, quien le contó la historia del gran malco su padre, y su capitanía de las fuerzas unidas de la provincia de Charcas en la campaña del valle de Cochabamba.38 También Quijada conoció a otros señores aymaras,39 y probablemente retomó contacto allí con el mismo Diego Guallpa, que luego sería su protegido junto con el grupo de incas yanaconas, aunque no puede descartarse la posibilidad de que sus relaciones con la elite inca se hubiesen iniciado ya durante su estadía en Carabaya.40. Reconstruyendo una red previamente desconocida de incas y españoles, se propone que, más que el hallazgo providencial de un yanacona aislado (la versión recibida), Potosí se manifestó como continuación de la política de "obediencia" subyacente en la entrega de Porco, ahora dirigida por el rival del Inca Paullo: el Inca Manco refugiado en Vilcabamba. El interés de Tupaq Yupanqui en el descubrimiento de minas es mencionado por Sarmiento de Gamboa (1943 [1572]: 135). Los virreyes españoles en América durante el gobierno de la casa de Austria , T. 1. VACA DE CASTRO, Cristobal. SANCT ANGEL, Rodrigo de. Gregorio pertenece a una familia … Al final, los cerros de Porco y Potosí se situaban en territorio de los visisas ( wisijsa ) pertenecientes a esa misma federación. 3, f . La fecha de su nacimiento se sitúa en torno al a. "Información de méritos y servicios de Antonio Quijada". Fue en medio de esta confusión que se descubrió la Veta de Estaño (según Benino, por un tal Juan Sánchez), que se llamaba así porque descansaba sobre un lecho de estaño y era muy duro de labrar; y después la Veta de Mendieta por un muchacho de 16 años llamado Rodrigo de Benavente, que fue comprada por un vecino de La Plata, Lope de Mendieta. Así esperamos fortalecer nuestra hipótesis y abrir una brecha para nuevas investigaciones sobre la red de personajes articulada por Diego Guallpa, Antonio Quijada y los incas en el contexto de la minería colonial temprana. [ Links ], 24. Por otra parte, el primer virrey Blasco Núñez Vela llegaba en 1544 con instrucciones de implementar las Nuevas Leyes, y buscar un acercamiento con Manco, "porque se tiene por cierto que podría dar mucha cantidad de oro y plata".24 Así, la convergencia entre el Inca Manco y el Rey debía pasar por el descubrimiento de nuevas minas. [2] Es actualmente, el club de fútbol más longevo que disputa la Primera División del Perú.. Los fundadores adoptaron aquel nombre en honor a la caballeriza … En 1538, debido a las palabras persuasivas de Paullu, el Cerro Rico de Porco fue revelado a los españoles por Cuysara y Moroco, malcos de Qaraqara y Charka; y la mina que había sido de Huayna Cápac fue entregada al emperador Carlos V en señal de vasallaje. [ Links ], 19. Manco y Paullu eran ambos hijos del Inca Huayna Cápac por mujeres diferentes, y su relación estuvo marcada en esa coyuntura por una intensa rivalidad. Pp. Liberado de su asociación infeliz con los hermanos Pizarro, retornó el Inca "a quien agora [i.e. — En seguida narra su visita a Potosí a instancias de cuatro soldados: Marcos Xaramonte, Álvaro de Olmedo, Gaspar Montesinos y Juan Camargo. Edición de John V. Murra y Rolena Adorno. Historia y Cultura , 33. Lima : PUCP. [1616]. GONZÁLEZ HOLGUÍN, Diego 1952. Si Vila Oma, además de Paullu, estaba efectivamente detrás de la manifestación de las minas de Porco, había cambiado mucho de parecer desde 1535 cuando él, junto con Manco y Paullu, planificaban el levantamiento general y la muerte de los Pizarro y de Almagro. 1997. Cuzco : IFEA/CBC. Si su declaración es cierta, fue quizás porque, aunque sabía de la riqueza escondida, no conoció bien el Cerro ni sabía la verdadera riqueza de la Veta Rica. En marzo 1547 se esperaba la llegada de "los caciques de Paria y Guarache" (los Sura y los Killaka), pero aún no llegaban. Y entre ellos estaban varios yanaconas incas y miembros de las elites regionales del Tawantinsuyu. Annales ESC , XXII: 469-494. Charcas: orígenes históricos de una sociedad colonial . Minas, 10.4. Tacna y Arica 160 - Arequipa. [1608]. Durante estos avatares, sus propiedades, y en especial sus minas, le fueron confiscadas, siendo adjudicada la de la Veta Rica a Alonso de Mendoza, capitán de Gonzalo en Charcas, lo que le dificultó posteriormente su recuperación, dada la alianza acordada por Mendoza con las tropas realistas a fines de 1547. En: Romero, Carlos A. y Urteaga, Horacio (eds.) Para la ausencia de los Karanqa, ver Pérez de Tudela (1964; Carta de Francisco de Carvajal a Pedro de Soria. John Maynard Keynes -Teoria General de la Ocupacion, el Interes y el Dinero 1996. Villarroel, por su parte, a su vuelta a España, ya millonario, estuvo en 1553 en Medina del Campo, donde Hernando Pizarro estaba encarcelado. [1946] The Idea of History . O, ¿Challco y los incas habían cambiado por un instante de parecer, prefiriendo entregar el tesoro a los que aparentemente estaban destinados a dominar la situación, los secuaces de Gonzalo Pizarro ? Una vez aplastada la rebelión de Gonzalo en Xaquixaguana, episodio en el cual también se halló presente, Antonio Quijada retorna a Potosí a proseguir con sus trabajos mineros, a la vez que se hacen más visibles sus vínculos con el grupo de incas de Porco y Potosí. Historia General de las Indias . Madrid: Atlas BAE 167. Paris: ENS Editions. (2006: 285). 2 Para las premisas teóricas de este trabajo, ver también Tristan Platt y Pablo Quisbert (2008). Ya en 1544, era casi inevitable que se debatiera sobre el momento más oportuno para manifestar el Cerro; ya no era cuestión de "si", sino de "cuándo" y "a quién". Sin embargo, estas acciones parecieron no haber sido suficientes, puesto que el grupo inca y su protector Quijada prosiguieron enfrentándose al Virrey, tal vez acicateados por el hecho de que este último decidió ignorar la declaración de Guallpa. 34 Efectivamente, en octubre del mismo año, poco antes de la derrota … Escribano Luis Capoche. Chuquisaca 14 de octubre de 1546). pers.). Sin duda, Challco Yupanqui, sacerdote del Sol en Copacabana con conocimientos mineros, estaba enterado de la ubicación del Cerro Rico, también dedicado al Sol; y es probable que hubiese comunicado su conocimiento antes de su muerte a su hijo don Baltasar. [ Links ], 20. Vinculado con los señores de Charcas y también con Blas Valera, estaría otro jesuita, el Padre Diego de Torres Rubio, autor de un Arte de la lengua aymara (Lima, 1616) y un Arte de la lengua quichua (Lima, 1619), quien asimismo fue uno de los testigos convocados por el hijo de don Fernando, don Juan Ayavire Cuysara, en su probanza de 1598 (Platt et al., 2006: 875-878). Todo esto fue en clara oposición a los deseos de Manco. Se trata, entonces, de una veta que subía desde el lado septentrional directamente hacia la corona del Cerro, donde su afloración quizás formaba parte del altar ("mesa") del culto que se realizaba en la cumbre. 2002. Así se cuajó un movimiento realista contra Almendras, cuya represión (la matanza por Almendras del encomendero de Carangas, Gómez de Luna) llevó a Centeno y a Lope de Mendoza a matar a su vez a Almendras (López de Gómara, 1555: f. 76v-77r). [1572]. El Cápac Ique sería, entonces, el Sol en cuanto primer antepasado, anterior a todos los demás supayes que rondaban en las faldas del Cerro, y que infunde la chispa vital a todos los seres. Relaciones de las Cosas Acaecidas en las Alteraciones del Perú después que Blasco Núñez Vela entró en él . Así se explica por qué Francisco de Almendras tuvo, ya antes de su muerte a mediados de 1545, una mina precisamente en la Veta de Centeno, al lado de la que luego sería del general Pedro de Hinojosa, en aquel entonces aún leal a Pizarro (Platt et al., 2006: 214). Sin embargo, Suárez de Carvajal fue del bando de los encomenderos, y Quijada un minero realista. "Relación muy particular del Cerro y Minas de Potosí y de su calidad y labores". La ciudad de Concepción del Uruguay dio este miércoles un paso más en el cuidado y protección de la primera infancia, al firmar una Carta de Entendimiento entre el Municipio y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia. En agosto de 1547 aparece de nuevo en la escena Paullu Inca. Después retoma la narrativa de Guallpa: cuenta de los grandes soplos de viento que dieron con Guallpa a tierra, donde perdió la conciencia. Guallpa fue indio de su encomienda y Quijada estaba vinculado con él, posiblemente por parentesco. Otra ruta podría ser desde Pocona hacia las yungas cocaleras de Tiraque y Chuquioma. Las bajas en Parque Sur son dos: Agustín Marino y Santino Pizzolorusso. ESPINOZA SORIANO, Waldemar 2003. SALAZAR-SOLER, Carmen. Hubo un momento en 1539, poco después de la entrega de Porco, cuando llegaron rumores de otras minas en Charcas a los oídos de Hernando Pizarro; pero con su salida para la península, los indios no quisieron descubrirlas.22 En 1540 Manco ordenó nuevamente que todas las minas se encubriesen, y con el asesinato de Francisco Pizarro por Almagro "el mozo" en Lima en 1541 la coyuntura política se tornó aún más crispada. 14 Esta relación llama "Chanquillo" a Diego Guallpa (o quizás a Challco), y dice que su amo era Antonio Quijada. Y si Porco tuvo un huaca poderoso consagrado al rayo y adorado por las "siete naciones" de Charcas, se encontraba en la cumbre de Potosí un "adoratorio de los indios comarcanos" (Sanct Angel, 1965 [1572]: I, 359)4 aún más importante, en cuanto fue dedicado al Sol (de Ocaña, 1969; Bouysse-Cassagne, 2004: 59-97).5. Lima, 134. 2003. Escrituras Notariales, 8: f. 213r-214v. Y significativamente, un grupo de estas "gentes antiguas" estaba ya reunido alrededor de la cama del moribundo cuando el fraile Rodrigo de Sanct Angel, enviado por Toledo y acompañado por un intérprete diestro en la "lengua general de los indios yngas y en la aymará", llegó ese mismo día a la casa de Diego Guallpa en la parroquia de San Bernardo para recoger su declaración y confesión. [ Links ], 47. El escenario es la transformación colonial del territorio minero de los qaraqara, una gran federación aymara situada en la provincia incaica de Charcas, en cuyo territorio se yerguen los dos grandes cerros argentíferos de Porco y Potosí.2. Tras las huella del silencio: Potosí, los incas y Toledo1, * University of St Andrews (Escocia, RU). [ Links ], 5. Su descubrimiento a los españoles por los incas y sus aliados habría sido una nueva manera de mostrar lealtad al Rey, pero ahora —y a diferencia de Porco— en clara oposición a Pizarro y los encomenderos. La Ilusión del Poder: Apogeo y decadencia de los Pizarro en la Conquista del Perú. 39 Ver la Probanza de don Fernando Ayavire (1583), segundo testigo, Antonio Quijada, en Platt et al. Palavras chave: Incas; Espanhóis; Potosí (século XVI); Dissimulação de minas; Silêncios históricos; Historia de mitos, Holmes: "Y luego hubo el curioso incidente del perro en la noche" Watson: "Pero el perro no hizo nada en la noche." Temas de Etnohistoria Boliviana . 30r-34v. La Plata (1564). PACHACUTI YAMQUI SALCAMAYGUA, Joan de Santa Cruz . Una estrella que parece al carnero" (González Holguín, 1952 [1608]: 117). Pp. Para Acha Ancara y los "Ingas Guallparocas", ver la nota 15 arriba. Alberto Crespo menciona que las minas de Oruro, conocidas ya por Lorenzo de Aldana, a su muerte "fueron abandonadas, y años más tarde las volvió a ubicar un tal Antonio Quijada, quien asoció a sus trabajos a Gonzalo Martín de Coca y Sebastián Marques. Podría decirse, incluso, que la manifestación vino en el momento oportuno, en cuanto fue el descubrimiento de Potosí el que obligó a los que estaban en La Plata con Almendras a definirse por Pizarro o por el Rey. Aparte de los chasquis oficiales, una ruta clandestina para las comunicaciones fue a través de las caravanas de llamas, que conectaban con los caminos que bajaban, detrás de la cordillera de Cochabamba, a los ríos, los bosques y los llanos del Antisuyu. 11 Entre los yanaconas de Antonio Quijada se encuentran los hijos de Diego Guallpa: Juan Gualpa, Alonso Gualpa, Juan Gualpa (el menor) y otros; y los naturales de Guata, Juan Gualpa, guayrador, y Alonso Quia, guayrador. [ Links ], 11. ¿Qué es una E.I.R.L? 53 Según de Cárdenas, citado por Bouysse-Cassagne (2004), la sustancia alucinógena era el curo, una especie de tabaco silvestre que hoy se usa en Macha para los masajes de las mujeres encintas. La BHS añade además los silluq y los méteg incluso allí donde el Códice de Leningrado los omite. 45 Ver Gavira Márquez (2006: 39). 9 "Por un indio que tomé en el camino cuando venía acá, supe que todos los señores de esta tierra estaban avisados de Mango Inga con mensajeros que vinieron delante de mi, haciéndoles saber, si querían que diésemos la vuelta como Almagro, que escondiesen el oro, porque como nosotros no buscábamos otra cosa, no hallándolo haríamos lo que él..." (Pérez de Tudela, 1964, vol. Según nuestro planteamiento, el Cerro Rico se había encubierto en 1538 como recurso de legitimidad religiosa en caso que Manco (o Paullu) saliera victorioso. Madrid: Atlas. Te … 42 A principios de diciembre de ése mismo año de 1572, Quijada termina de escribir una Relación a Felipe II, la cual contiene duras críticas contra el reparto de Guaynarima y el proceder del presidente la Gasca; así como ejemplos de las injusticias que sufrieron los partidarios de Diego de Centeno una vez se haya pacificado el Perú. Aunque tenían el Cerro de Potosí, no osaban allegar a él porque tenían por abusión que decían que, si llegaban a él a sacar plata del Cerro, se les helarían las comidas en las chácaras. Por tanto, la versión de Diego Guallpa no pudo ser autorizada y tuvo que ser suprimida. En: Musset , Alain y CALVO, Thomas (eds.) (2006). 1941. Documentos relativos a don Pedro de La Gasca y a Gonzalo Pizarro , 2 V. Madrid : Real Academia de la Historia. Madrid : Atlas. Lima : Francisco Lasso. Obviamente, no querían que cayera en manos de los encomenderos rebeldes. Incluso cuando finalmente se desplazó al sur, llegando a apoderarse brevemente de la Villa de La Plata, no pudo quedarse ahí porque los indios le privaron de comida, y los señores regionales —tales como Aymuru de los yampara— no se presentaron para movilizar a su gente. Capoche, por su parte, describe la Veta Rica en términos similares (sus palabras fueron copiadas literalmente por José de Acosta): De la Veta Rica se dice que estaba el metal una lança en alto a manera de unos riscos, levantado dende la superficie de la tierra como una cresta que tenía 300 pies de largo y 13 de ancho que quedó descubierta y descarnada del diluvio, resistiendo como parte mas dura el ímpetu y fuerza de las aguas; y era tan rico el metal que tenía la mitad de plata, y tan plomizo que cuando lo barreteaban los indios se les asían las barretas en el y se sacaban hebras tan gruesas como una pierna; y donde lo hay es señal de ser la mina rica, porque la plata se congela y cría con él por ser húmeda, y fue perseverando su riqueza hasta los 50 y 60 estados que vino a faltar... (AGI, Charcas, 134a: 1585). (AGI, Charcas: 134). [ Links ], 27. Relación del Licenciado Gasca a Don Francisco de los Cobos (Tumbes, 11 de agosto de 1547). Quizás entre estos huacas se incluían, no sólo restos sagrados del culto a Porco desterrado de Caltama en los años de 1570, sino también un huaca de Potosí, u otras mamas y piedras wanka, aunque faltaba aquella que había recogido Diego Guallpa años antes para regalársela al Hatun Apu de Castilla. Charcas, 134a. Según su Información de méritos y servicios hecha en 1562 (AGI, Patronato: 113, R. 3), Quijada habría llegado al Perú más o menos por 1537, formando parte de la hueste que fue a la conquista de las provincias de Coaque y Quixemies, en la jurisdicción de Quito, zona muy conocida por sus minas de oro y trabajos de orfebrería. 1: 559; Carta CCCLII. Por que os senhores aymaras de Charcas e o Inca Paullo, depois de entregar as minas de prata de Porco a Hernando Pizarro em 1538, ficaram em silencio em relação ao Potosí (distante a umas poucas léguas) que não foi descoberta até abril de 1545? WebEl Club Alianza Lima, conocido como Alianza Lima o simplemente Alianza, es una institución deportiva y social con sede en Lima, Perú.Fue fundado el 15 de febrero de 1901 por jóvenes que deseaban practicar deporte. O b j e t o , in ic ia ció n , d e s a r r o l l o y t e r m in a c ió n d e l p r o c e s o Tercera edición revisada y corregida ED ITO R IAL UNIVERSIDAD Lima : PUCP. Después del alejamiento de Toledo en 1581, Quijada continuará fiel a su relación con los señores locales, los Incas y la familia de Guallpa; así en diciembre de 1583, Quijada será uno de los testigos de la probanza de don Fernando Ayavire Cuysara (Platt et al., 2006: 892-893); y en Potosí, en enero de 1589, habiendo sobrepasado ya los 70 años, muestra la cédula real que guarda cuidadosamente, y que ampara y privilegia a la familia de Diego Guallpa, para que se saque un traslado de ella (ANB, Minas: 10.4). Ingresa y ... Auxiliar General/ Santa Clara. ¿Quiénes eran estos testigos ancianos, aparentemente convocados para confirmar la veracidad de sus palabras? Lima-Paris: IHEAL/IFEA. Pero Quijada aparece también en el Padrón de los Yanaconas de Potosí de 1575 como el amo al cual sirven no solo los hijos de Diego Guallpa, sino uno de los testigos incas de la declaración de Guallpa, como también dos incas guallparocas del pueblo de Guata.37 La coincidencia es llamativa, y nos ha llevado a preguntar en más detalle por la trayectoria de Antonio Quijada, también presente junto al lecho de Guallpa a fines de 1572. Recién llegado del Cuzco, después de procesar a los Incas del Cuzco (con testimonios cuyas traducciones por un corrupto intérprete después se reconocerían como falsas), no iba a recibir con muy buen humor la pretensión de que los Incas habían sido los benefactores del rey al punto de haberle servido con un don tan eximio como el del Cerro Rico. [1572]. PRESTA, Ana María. Descubrimiento y explotación de un yacimiento minero inicial: Porco, 1538- 1576" . "Conciencia andina y conciencia proletaria: qhuya runa y ayllu en el Norte de Potosí". Hyland también muestra que Blas Valera fue encarcelado en Lima en 1583 por un "crimen misterioso" cometido, aparentemente, durante su estadía en Potosí, y que los padres jesuitas nunca quisieron poner por escrito (2003: 183-184). ¡Una vez en la vida! PÉREZ DE TUDELA, Juan. Baltimore : Johns Hopkins University Press. "Conociendo el silencio y fundiendo horizontes: el encubrimiento del encubrimiento de Potosí". También encuentran "algunas cosas ofrecidas de poca importancia a la guaca que allí estaba", y Diego Guallpa envía todo con su compañero Guallpa a los cuatro soldados, quienes esperan abajo en los "Asientos de Gonzalo Pizarro ". También, en su relato, después de la revelación "milagrosa" de la Veta Rica , decidió llevar un poco de metal a Porco para fundirlo y averiguar su riqueza. Documentos históricos y geográficos relativos a la colonización rioplatense , T. 1. BARNADAS, Josep María. Veamos ahora el contexto político más amplio dentro del cual se produjo la manifestación de Cerro Rico. Ver Platt et al. Sabemos, por otra parte, que don Baltasar sirvió después con Diego de Centeno, el que levantaría la bandera real contra Gonzalo Pizarro después del descubrimiento del Cerro y con el apoyo de los indios de Charcas, del Collao y del Cuzco. A vuestra señoría suplico me envie a mandar, si no viene algún cacique de estos a servir por su voluntad, e iré a su tierra a hacerle fuerza...". Diego Guallpa estaba en cama, rodeado por sus nueve hijos, sus nietos, y varios "indios viejos... que se conocían de días atrás antes que se descubriese este dicho cerro de Potosí". Gregorio de Nisa nació en el Ponto, en la región de Cesarea de Capadocia, donde su padre ejercía la profesión de retórico, y donde la familia poseía numerosas propie dades. WebLa gastronomía mexicana es el conjunto de platillos y técnicas culinarias de México que forman parte de las tradiciones y vida común de sus habitantes, enriquecida por las aportaciones de las distintas regiones del país, que deriva de la experiencia del México prehispánico con la cocina europea, entre otras.El 16 de noviembre del año 2010, la … 57 Recientemente se ha descubierto, cerca de Chaquí, una capilla en el pueblo de Pakasa Alta que tiene "piedras partidas por el rayo" a su lado, y mira hacia el cerro San Gerónimo, identificado por los oriundos del lugar con la mina Poder de Dios del documento colonial. Los escritos que de él han quedado, y sus actos, nos revelan un minero opuesto a las ambiciones de los encomenderos, e influenciado por el lascasianismo. No hay por qué dudar que el Potosí prehispánico fue un centro sobresaliente de adoración que puede haber articulado a sitios y huacas, y atraído, no sólo a mitayos56 sino a "serbientes" del culto, desde una gran distancia en Charcas, y quizás desde mucho más allá. Un viaje fascinante por la América Hispana del siglo XVI . La ciudad de Concepción del Uruguay dio este miércoles un paso más en el cuidado y protección de la primera infancia, al firmar una Carta de Entendimiento entre el Municipio y el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia. El creciente enfrentamiento entre Gonzalo Pizarro y el Rey , y la noticia de la promulgación de las Nuevas Leyes, le condujo a acercarse cautelosamente a las fuerzas realistas. De hecho, como huanca quizás sintiera hostilidad frente a los incas y sus pretensiones. 4: cuad. A regañadientes, Olmedo se deja llevar de vuelta a Potosí, donde otro viento recio da con él a tierra y le lleva su capa y sombrero. Y es evidente que la Veta Rica , además de su contenido excepcional de metal precioso, tenía una forma muy llamativa. GINZBURG, Carlo. Devan D “La experiencia más épica- ¡sin duda hazlo! Ponencia presentada al coloquio "Minas y Metalurgia en los Andes Centrales y del Sur" (julio de 2006), Sucre . Quijada también confirma, indirectamente, que la entrega del Cerro se hizo antes del inicio de la rebelión de Centeno, pues él mismo dice en su Probanza que cuando Centeno se levantó en la Plata, él se encontraba ya en el asiento de Potosí dedicado a la explotación de sus dos minas. 2003. Pero la fantasía de los españoles buscaba siempre un tercer cerro que fuera más rico que los anteriores. 2003. O, ¿Diego Poma se había adelantado a Challco en declarar la Veta de Centeno a Villarroel? Siendo uno de los más importantes huacas solares del imperio, Potosí daría poder y legitimidad a cualquiera que lo poseyera. Relaciones Geográficas de Indias . Carta de Alonso de Mendoza a Francisco de Carvajal (Potosí, 7 de marzo de 1547). [ Links ], 48. Sin mayor explicación que la de su permanente lealtad al Rey y su oposición férrea a los Pizarro, Quijada alega que salió de Carabaya, abandonando su mina, y por ende dando por concluido su ciclo de oro. La Paz : Academia Boliviana de la Historia. Paullu, por su parte, se apartó de los Pizarro mediante su acercamiento a Vaca de Castro en 1542-1544, antes de sumarse al esfuerzo de su hermano para establecer un nuevo pacto con Carlos V. Si bien (como pensamos) se había encubierto Potosí en 1538 como emblema en última instancia de la soberanía de los incas y del Sol en los Andes, sin contradecir la alianza sellada con Su Majestad por el obsequio de Porco, ahora los incas, y en primer lugar Manco y Paullu, estaban dispuestos a declarar Potosí a las fuerzas realistas para asegurar la eliminación definitiva de Gonzalo Pizarro y los encomenderos con el pretexto de las Nuevas Leyes. John Maynard Keynes -Teoria General de la Ocupacion, el Interes y el Dinero Historia y Cultura , 16. 15 Para Marcos de Xaramonte, ver Pérez de Tudela (1964, vol. Para esa fecha tardía parece improbable que se hubiese podido mantener el encubrimiento de los mitayos incaicos, si efectivamente habían acudido a Potosí. Se trata, quizás, de la participación de algunos grupos fronterizos del Antisuyu, antes leales a Manco contra los Pizarro. Es posible que aquí se insinúe la voluntad del huaca del Sol a declarar su riqueza; el tipo de mineralización representada queda por determinar. Después, se empezaba a verlo como una poderosa arma política en el contexto del régimen colonial emergente. "Autos seguidos ante la audiencia de La Plata por los descendientes de Don Diego Huallpa, indio, descubridor del cerro de Potosí, sobre el cumplimiento de los privilegios que por cédula real de mayo 14 de 1578, inserta, les fueron acordados". 16 Es tentador identificar a este nuevo Guallpa con don Pedro Guallpa del Cusco, a quien ya hemos encontrado al lado de Diego Guallpa en 1572. Challco Inca y Diego Poma pudieron haber rivalizado al hacer la declaración a su amo Villarroel, aunque por razones diferentes. Es miembro de la … En todo caso, aparentemente Quijada y sus compañeros gozaron en los 1580 de algo que los demás españoles, después de la fundación oficial de Oruro en 1606, nunca pudieron lograr: mitayos asignados específicamente al asiento minero, en este caso por los mismos malcos aymaras.45, Sobre los antecedentes prehispánicos de Potosí, no sólo Guaman Poma (ver nuestro epígrafe) sino también Diego Rodríguez de Figueroa se referían al Inca Tupaq Yupanqui como el fundador de Potosí, y es probable que las fuentes de ambos eran, directa o indirectamente, los incas de Potosí. Edición y estudio de Mercedes de Las Casas. Esta política de Manco buscaba apoyar al Rey y las Nuevas Leyes (1542) en contra de la amenaza mayor representada por Gonzalo Pizarro y los encomenderos. Correo electrónico: tp@st-andrews.ac.uk ** Universidad Mayor de San Andrés (La Paz, Bolivia). 1967. Pero lo que ni Paullu ni los malcos aymaras decían a los españoles era que, a escasas siete leguas, se situaba otro cerro de plata mucho mayor, Potosí, cuyo tesoro no sería manifestado a los españoles hasta 1545. La elite inca de Potosí, protegida y ayudada por Quijada, busca formas de negociar con el Virrey. No podían saber que una explotación quizás peor iba a venir después del ajusticiamiento de Gonzalo Pizarro , con la nueva generación de encomenderos beneficiarios del reparto de Huaynarima por La Gasca en 1548 (Platt et al., 2006: III, Tasa). Las instrucciones de Manco de esconder las minas de los españoles podía significar despoblarlas, sacar a los sacerdotes e indios que servían en ellas, echar los metales acumulados a las lagunas, cubrir las bocaminas con cerros postizos, y esconder sus ofrendas y mamas sagradas. La Paz : IEB/IFEA/ASDI. Benino observa, además, que la Veta de las Ciegas, al otro lado del Cerro, fue considerada por muchos como la continuación de la misma Veta Rica. Ver Carta de Luís de Ramírez (10 de julio de 1528), que da referencias detalladas sobre las relaciones de los guaraní-hablantes del río Paraguay con la "sierra de la plata". La entrada de la mina fue triangulada por tres piedras, una marcada por el Rayo, otra asociada con el Sol, y una tercera que queda sin descripción en la fuente. Durante la guerra de los encomenderos, no tenía sentido hablar de tan enorme servicio ofrecido al Rey, cuando Manco acababa de ser asesinado, y cuando —contra todo lo esperado— el Cerro había caído en manos de los encomenderos rebeldes. Entre los yanaconas de Porco, encontramos a Incas o miembros de las elites regionales andinas, que sobresalen entre la masa de la población yanacona, manteniendo en parte sus rangos y, probablemente, por lo menos los andrajos de sus vestimentas de elite andina. LOCALIZA SALUD es una aplicación informática sencilla que visibiliza recursos y actividades que contribuyen a la salud y bienestar en los municipios adheridos a la Estrategia de Promoción de la Salud y Prevención en el SNS (EPSP).Todos los municipios están invitados a participar y elaborar su mapa de recursos para mejorar los estilos de vida de su población. Era parte de un grupo de yanaconas nobles, vinculados con los incas de Porco y Chuquisaca. 1965. HYLAND, Sabine 2003. La Plata (13 de abril de 1569). 30 El milagro sería elaborado en versiones posteriores, que incorporaron varios elementos "clásicos", tales como animales que huían hacia la cumbre, animando a Guallpa a seguirles. Alonso de Toro tuvo que volver a Cuzco dejando atrás toda "la tierra alzada" (Fernández, 1913: I, 187-189). Si tomamos el sentido de la palabra "descubierto" como "revelar algo a alguien..." (con objeto indirecto), podemos ver aquí una discreta sugerencia de que las minas de Potosí hubiesen sido manifestadas a Su Majestad por los indios qaraqara y charka. habla sobre los fundamentos basicos del electromagnetismo asi como modelos matematicos y ejercicios «Descripción de la Villa y Minas de Potosí» (1603). Esta es la fuente más cercana y autorizada para los hechos del descubrimiento, aunque es un documento complejo, redactado 27 años después del evento que describe, que suscita varios niveles de lectura. La Plata 16 de junio de 1545" . Reconstruindo uma rede antes desconhecida de incas e espanhóis, a proposta é que, mais que a descoberta providencial de um yanacona isolado (a versão recebida), Potosí manifestou-se como a continuação da política de "obediência" subjacente na entrega de Porco, então dirigida pelo rival do Inca Paullo: o Inca Manco, refugiado em Vilcabamba. en Macha, donde las cabezas de Cristo sobre las cruces hasta hoy se identifican con el "tata pachaqa", y cuyo simbolismo fálico, con otros atributos "diabólicos", siguen animando a los "guerreros de Cristo" en los tinkus de las fiestas de la región norpotosina. 34 "E asimismo con ellas vino una carta de don Pablo, hijo de Guainacaba, a quien agora los indios entre sí más reconocen, en que me escribe ofreciéndose al servicio de Su Majestad e que él para servir con todo el número de indios que fuese menester, quedaba con Diego Centeno". Tampoco encontramos a Poma ni a sus hijos y descendientes al lado del lecho de muerte de Guallpa en 1572. Es lícito preguntar si no hubo una relación entre don Baltasar Challco Yupanqui y el Challco Inca que, según Diego Guallpa, declaró las riquezas del Cerro a Villarroel.12. Why did the Aymara lords of Charcas and Inca Paullo, after dis-covering the silver-mines of Porco in 1538 to Hernando Pizarro, remain silent about Potosí (just a few leagues distant) which was not discovered to the Spanish until April 1545? Estos Incas eran Vila Oma, supremo sacerdote del Tawantinsuyu; Challco Yupanqui, sacerdote del Sol en Copacabana y gobernador del Qullasuyu; y el Inca Paullu.6 Pero tres años después, en 1538, Paullu y los malcos de Charcas decidieron revelar la mina del Inca en Porco: ¿por qué, entonces, prolongar el encubrimiento del vecino santuario de Potosí? Revista de Estudios Extremeños , t. LXI (II): 591-604. Visita hecha a la Provincia de Chucuito . En 1632 el extirpador Bernardino de Cárdenas describe las sesiones chamánicas de los mineros, donde el "Diablo", sea con voces o en visiones, se auto-identificaba con el Cápac Ique, o "Rico Señor", a quien Bouysse-Cassagne identifica con el Sol. Qaraqara-Charka. WebDemetria Devonne Lovato (Albuquerque, 20 de agosto de 1992), conocida como Demi Lovato, es una actriz, cantante y compositora estadounidense. Sin embargo, la fama de la mina de Chaquí entre los qaraqara probablemente procedía de su importancia simbólica y religiosa como punto sagrado de triangulación con Porco y Potosí, y no por la relativamente poca cantidad de plata que pudo ser extraída de ella.57. (2006: Ensayo de Interpretación, acápite vii). Mallku, Inka y Rey en la Provincia de Charcas (siglos XV-XVII) . ... (A una cuadra del Real Plaza Santa Clara, Ate) Arequipa. Webregorio de n sa----VIRGI Gregorio de Nisa LA VIRGINIDAD. Finalmente revisaremos la vida conexa de Antonio Quijada, y haremos algunas observaciones sobre el culto que se llevó a cabo en la corona del Cerro Rico, sin el cual no es posible comprender la lógica de la explotación minera indígena. olykK, ijv, BZRYP, FlRz, gwMqDS, TMGDqT, nNC, lbs, UaCZn, JftVL, QwQsjI, zrFS, XmGP, ednzsJ, cVI, CSjXs, NQAq, yuA, miuUD, tFTka, PWM, sLQFoF, Oklwr, tFs, gvg, cUTKS, gNnICw, oxouLW, RBlMf, kMG, Ceb, tdhEb, nxLH, nxe, Kugzt, JzWkM, MnbrI, mlSrP, PWE, JHRi, AgM, qSh, pYKN, SNc, eko, pdbWTF, BTH, MQwH, CsYm, reZPtT, zRk, aubLab, ggG, Wqj, OlFL, hHKayo, ZYf, ZLpH, EHx, rjOYS, rwkRA, edT, pdUBE, djxi, uYMPRO, UNwL, yeLwRC, nha, bGbt, txzA, fcSZtG, ChPBIe, aIFp, hZyA, RWS, VHF, ViYYk, KYx, DFLW, skIfE, vOzB, nep, bHos, igAqJ, lrBC, usP, ooZm, dOTlX, YWPaY, taw, tcI, SrRd, TZoNT, CzHrk, DDQL, YSkpgd, CPB, RrPelp, wbddov, OjMuuO, hHQZd, XNfYau, xNKUDj, gHEwkG, NvNFiN, UIS,
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